五月，齐太仓令淳于公有罪 当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太 仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男 ，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复 生，刑者不可复属，虽复欲 改过自新， 其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑 罪，使得自新。”书奏天子，天 子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故 夫驯道不纯而愚民陷焉。 诗曰‘恺悌君子，民之父 母’。今人有过，教 未施而刑 加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断 支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父 母之意哉！其除肉刑。”