臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘 之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡 曲之誉，非有孔、墨、曾子 之贤，陶硃、猗顿之富也 ，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风 ，此其故何 也？由民困而主不 恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈 涉之所以为资也。是之谓 土崩。故曰天 下之患在於土崩。 何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲 数十万，威足以严其境内， 财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为 禽於中原者，此其故何也？非权轻 於匹夫而兵弱於陈 涉也，当是之时，先帝之德 泽未衰而安土乐俗之民众， 故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天 下之患不在瓦解 。由是观 之，天下诚有土崩之势， 虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三 晋之君或存乎！ 天下虽未有大治 也，诚能无土崩之势， 虽有彊国劲兵不得旋踵而身 为禽矣，吴、楚、齐、赵是也 。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。