且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立 大功。昔者管夷吾射桓 公中其钩 ，篡也； 遗公子纠不能死，怯 也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世 主不臣而乡里不通 。乡使管子幽囚而不出， 身死而不反於齐，则亦名不免为辱 人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻 威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛 邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计 不反顾，议不还踵，刎颈 而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑 之任，枝桓公之心於坛坫之上， 颜色不变，辞气不 悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以 为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃 忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王争流，而名与天壤相 弊也。原公择一而 行之。