道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度 无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤 不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死 。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而 曰“我有以治 天下”，何由哉？