二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓， 周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而 藏之记府， 可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。