赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教 而不诛，黄 帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今 者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。