其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长 安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”