今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝， 垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所 生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀 象之器不为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武 、象者，异 国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者 何也？快意当前，適观而已 矣。今取 人则不然。不问可否， 不论曲直，非秦者去，为客者逐。然 则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者 在乎人民也。 此非所以跨 海内制诸侯之术也。