太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。 庄子散道德， 放论，要亦归 之自然。申子卑 卑，施之於名实。韩子引绳 墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意， 而老子深远矣。