臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路，人无 不按剑相 眄者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠，夜光之 璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、 管之辩， 怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽 株之资也。