二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎 也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀