凡说之务，在知饰所说之所敬， 而灭其所丑。彼 自知其计，则毋以其失穷之 ；自勇其断，则 毋以其敌怒之；自多其力，则 毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与 同行者，则以饰之无伤也。 有与同失者 ，则明饰其无失也。大忠无所 拂悟，辞言无所 击排，乃後申其 辩知焉。 此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而 不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直指是非 以饰其身，以此相持，此说之成 也。