以故掩人之邪者， 厚任之行也；救人之过者，仁者之 道也。世有掩寡人之邪，救寡人 之过，非君心所望之？今君厚受位于先 王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君 矣。且世 有薄于故厚施 ，行有失而故惠用。今使寡 人任不肖之罪，而君有失厚之累， 于为君择之也，无所取之。国 之有封疆，犹家之有垣墙，所以 合好掩恶也。室不能 相和，出语邻家， 未为通计也。怨 恶未见而明弃之，未尽厚也。