师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌 者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理焉，万 物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之， 故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之， 故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之 诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让，义也。有勇 有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之 ；言之不足，故 长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。