，须臾离乐则奸邪之行穷内。故乐音者，君子之所养义也。夫 古者，天子诸侯听钟磬未尝 离於庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离於前，所以养行义而防淫佚也。夫 淫佚生於 无礼，故圣王使 人耳闻雅颂之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道。故君 子终日言而邪辟无由入