凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声 和以柔。六者非 性也，感於物 而后动， 是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行 ，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。