师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也 ，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之 诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有 勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居 中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也，长言 之也。说之，故 言之；言之不 足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手 之舞之足之蹈 之。”子贡问乐。