“皇极：皇建其有极，敛时 五福，用傅锡其庶民 ，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德 ，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎， 皇则受之。而安而色，曰 予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能 使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎 。毋偏毋颇，遵王之义。 毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路 。毋偏毋党，王道荡荡。毋党 毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极， 归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。 凡厥庶民，极之傅言，是顺 是行，以近天子之光。曰天子作民父 母，以为天下王。