正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰： “朕既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志 。今纵不 能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤有 德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚 不取也。”有司 皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。” 上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级 封将军薄昭为轵侯。