其次驺衍， 後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。 其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，