使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将 以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国 听於君，古今之公行也。子 不反亲， 臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作 教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德 先论於贱，而 行政先信於贵。今胡服之意，非以 养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之 逆从政之经，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵戚者名不 累，故原 慕公叔之义，以成胡服之功 。使緤谒之叔， 请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不 佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因 竭其愚忠。曰：臣闻中国者 ，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也， 贤圣之所教 也，仁义之所 施也，诗书礼乐之 所用也，异敏 技能之所试也，远方之所观 赴也，蛮夷之所义行也。 今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国 ，故臣原王图之也。”使者以报。王 曰：“吾 固闻叔之疾也，我将自往请之