二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝， 卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王 失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求 免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻 於上也。 ”蒙恬喟然 太息曰： “我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。