燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃 遗乐间书曰：“纣之时， 箕子不用， 犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀 其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱 ，不若殷民之甚也。室有 语，不相尽，以告邻 里。二者，寡 人不为君取也 。”