道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳 ，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者 生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？