至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有 司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。