是故君子反情以和其 志，比类以成其行 。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪 辟之气不设 於身体，使耳目鼻口心知百 体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文 以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光 ，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广 大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终 始相生，倡和 清浊，代相为经。故乐行 而伦清， 耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故 曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其 欲。以道制欲，则乐 而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故 君子反情以 和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可 以观德矣。