道家无为，又曰 无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常 也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者 谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无 名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何 由哉？