太史公曰：老子所贵道，虚无，因 应变化於无为，故著 书辞称微妙难识。庄 子散道德，放 论，要亦归之自然。申 子卑卑，施之 於名实。韩子引绳 墨，切事情，明 是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意 ，而老子深远矣。