凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷 之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则 毋以其难概之。规异事与 同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有 与同失者，则明饰其无失 也。大忠无所拂悟， 辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难 也。得旷 日弥久，而周泽既渥 ，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以 致其功，直指 是非以饰其身，以此 相持，此说之成