正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太 子。”上曰：“朕既不德 ，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天 下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取 也。”有司皆固 请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。