今陛下致昆山 之玉，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必秦国之所生然後 可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之 女不充後宫， 而骏良駃騠不实外厩，江南 金锡不为用，西蜀丹青不 为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者 ，真秦之声也；郑 、卫、桑间 、昭、虞、武、象者，异 国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快意当前，適 观而已矣。今取人则不然。不问可否， 不论曲直，非 秦者去， 为客者逐。然则是 所重者在乎色乐 珠玉，而所轻者在乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之术也。