师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故 商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代 之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事 而屡断，勇 也；见利而让，义也。有勇有义，非 歌孰能保此？故歌者，上如抗，下 如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩 ，累累乎殷如贯珠 。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不 足，故长言之； 长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问