子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以 和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音 之音也。 然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官 序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志 。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”