且吾闻之,规小节 者不能成荣名,恶小耻 者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩,篡也 ;遗公子纠不能死,怯也; 束缚桎梏,辱也 。若此三 行者,世主不臣而乡里 不通。乡使管子幽囚而不出,身死 而不反於齐,则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名 矣,况世俗乎!故管子不 耻身在縲绁 之中而耻 天下之不治 ,不耻不死公子纠而耻威之 不信於诸侯 ,故兼三行之 过而为五霸首,名高 天下而光 烛邻国。曹子为 鲁将,三战三北, 而亡地五百里。乡使曹子计不反顾 ,议不还踵,刎颈而死, 则亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之耻,而退 与鲁君计。桓公朝 天下,会诸侯,曹子以一剑之任,枝桓公之心於坛坫之上,颜色不变,辞 气不悖,三战之所亡一 朝而复之,天下震动,诸 侯惊骇,威加吴、越。若此二士者,非不能成小廉而行小节也,以为杀身亡躯,绝世灭後,功名不立,非智也。故去感 忿之怨,立终身之名;弃忿悁之节,定累世之功。是以业与三王争流, 而名与天壤相弊也。原公择一而行之。