且吾闻之，规小节 者不能成荣名，恶小耻 者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不能死，怯也； 束缚桎梏，辱也 。若此三 行者，世主不臣而乡里 不通。乡使管子幽囚而不出，身死 而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名 矣，况世俗乎！故管子不 耻身在縲绁 之中而耻 天下之不治 ，不耻不死公子纠而耻威之 不信於诸侯 ，故兼三行之 过而为五霸首，名高 天下而光 烛邻国。曹子为 鲁将，三战三北， 而亡地五百里。乡使曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而死， 则亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之耻，而退 与鲁君计。桓公朝 天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞 气不悖，三战之所亡一 朝而复之，天下震动，诸 侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感 忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流， 而名与天壤相弊也。原公择一而行之。