其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣 则兴，迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”