师乙曰：“乙，贱工也，何足 以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者 宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时 和焉，星辰理焉，万 物育焉。故商者 ，五帝之遗声也，商人志之， 故谓之商；齐者， 三代之遗 声也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商 之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非 歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之 ；长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知手之 舞之足之 蹈之。”子贡问乐。