太史公曰 ：老子所贵道 ，虚无，因应变化於无 为，故著书辞称微妙难识。 庄子散道德，放 论，要亦归 之自然。申子 卑卑，施之於名 实。韩子引 绳墨，切事情，明是 非，其极惨礉少恩 。皆原於道德之意，而老子深远矣。