以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要 。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而杂， 礼之中流 也。君子上致其隆，下尽其杀，而 中处其中。步骤驰骋广骛不 外，是以君子之性守 宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也 。故厚者，礼之积也；大者 ，礼之广也； 高者，礼之隆也；明者 ，礼之尽也。