凡音之起，由人 心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於 物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民 心而出治道也。