臣闻天下 之患在於土崩，不 在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是 也。陈涉无千乘 之尊，尺 土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿 之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由 民困而主不恤，下 怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。 是之谓土崩。故曰天下 之患在於土崩。何 谓瓦解？吴、楚、齐、 赵之兵是也。七国谋为大 逆，号皆称万乘之君 ，带甲数十万 ，威足以严其境内， 财足以劝其士民，然不能西 攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其 故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽 未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之 患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首 恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或 存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之 势，虽有彊国劲兵 不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群 臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主 所留意而深察