臣闻天下之患在於土崩， 不在於瓦解，古今 一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔 、墨、曾子 之贤，陶硃、猗顿 之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其 故何也？由 民困而主不恤，下怨而 上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何 谓瓦解？吴、楚、 齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此 其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於 陈涉也，当是之时，先帝 之德泽未衰而 安土乐俗之民众， 故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患 不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩 之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能 无土崩之 势，虽有彊国劲兵不得旋踵 而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为 乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤 主所留意而深察也。