师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者 宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能 断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动 己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡 断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌 之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长 言之不足，故 嗟叹之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。