至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号 下至佐僚及宫室 官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首 名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而 已，莫敢复议。