正月，有司言曰 ：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未 歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫 建太子，所 以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣 ，多贤及有德 义者，若 举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之福也。今不 选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子 。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。