王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀 ，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备，