今陛下致昆山 之玉，有随、和之宝， 垂明月之珠，服太阿之剑 ，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此 数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之 ，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡不为用，西蜀丹 青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵女不立 於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之 声也；郑、卫、桑间、昭、虞 、武、象者，异国之乐也。 今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而 已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非所以 跨海内制诸侯 之术也。