师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以问所宜。请 诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉，四时和焉 ，星辰理焉 ，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志 之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志 之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌 之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故 长言之；长言 之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问