淮南、衡山谋反,治党与方 急。弘病甚,自以为无功而封,位 至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职 不称,恐窃病死,无以塞责 。乃上书曰:“臣闻天 下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序,此五者 天下之通 道也。智,仁,勇,此三者天下之通 德,所以行之者也。故曰‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治;知所以自治,然後知 所以治人。天下 未有不能自治而能治人者 也,此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周 道,兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢 臣弘卒伍之中,封为列侯,致位三公。臣 弘行能不足以称,素有负薪之 病,恐先狗马填沟壑,终无以 报德塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有 功,褎有德 ,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ,惧不能宁,惟所与共 为治者,君宜知之。 盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜露之 病,何恙不已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少 间,君其省思虑,一精神, 辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月,病 有瘳,视事。