公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“ 丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天 下方正博闻之士，咸 登诸朝。 其令礼官劝学，讲议洽 闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士 弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与 太常臧、博士平等 议曰：闻三代之道 ，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也 ，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学 脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者 政教未洽，不 备其礼，请因旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十人，复其身。 太常择民年十八已 上，仪状端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有好 文学，敬长上，肃 政教，顺乡里，出入不悖 所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学 掌故缺；其高 弟可以为 郎中者，太常籍奏。即有秀才异 等，辄以名闻。其不事 学若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书 律令下者，明天人分际， 通古今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究宣，无 以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官 ，迁留滞。请选 择其秩比二百石以上， 及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下， 补郡太守卒 史：皆各二人，边郡一人。先用诵 多者，若不足，乃择 掌故补中二千石属，文学 掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。 ”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之 士矣。