其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以 闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为 出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰： “可。”